La Diosa Urania
Ojo Griego / Ojo Turco
Nazar
Piedra del mal de ojo
(Vista/Ver)
Poseidón, Zeus, Hermes
No es un amuleto para ignorantes
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Stella Maris Leone Geraci
Tarotista, Gemoterapeuta, Bruja
Creadora de Toco y Me Voy SMLG
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E-mail estrelladelmargeracileone@gmail.com
La carta se la Torre
El Colgado
“Es el momento de mirar toda la situación desde el ángulo”
Por Stella Maris Leone Geraci
¿El Colgado es una carta invertida?, no, no lo es, su personaje si está al revés, ahí viene la gran confusión a la hora de quiénes aprenden tarot y quiénes enseñan (esto no es una clase de tarot o si), vamos un poco más allá del arcano, su postura, en los distintos mazos de tarot, la numerología del arcano y su referencia simbólica.
El Colgado tiene un punto diferente a la mirada terrenal, su perspectiva es celestial terrenal, en el Marsella vemos a nuestro personaje atado al tronco desde el tobillo izquierdo, desde la intuición, lo emocional, femenino, en el Raider se encuentra atado desde su tobillo derecho, lo racional, mental, masculino; estás diferencias se reflejan en ese tiempo espacio, que ocupa la consultante en la lectura, cuál es su trabajo personal qué debe llevar adelante.
El número doce, que se mueve entre la tensión del uno (El Mago) y el dos (La Sacerdotisa), también es número que representa las divisiones temporales del espacio, es la manifestación de la trinidad, en los cuatro puntos cardinales, doce fueron los apóstoles, doce son los meses del año, las doce horas del día, las doce horas de la noche, doce son los signos del zodiaco, doce eran los caballeros del santo grial, para los egipcios eran las doce puertas qué debían traspasar para el más allá, las doce etapas de la iniciación, los doce animales del horóscopo chino, la leyenda de Odin que descubrió los secretos de las letras rúnicas estando colgado de un árbol, se dice que Merlín el Mago pasaba las noches colgado, en algunos rituales chamánicos se utiliza el método de colgamiento; 0el doce también es dos veces seis (Los Enamorados, Los Dos Caminos, Los Amantes, Los Hermanos) nos habla de la evolución hacia los distintos niveles superiores, como las pruebas de iniciación mencionadas anteriormente.
Cómo última referencia a la idea de sacrificio, con la cual se relaciona está carta, podemos buscar en la iconografía religiosa presente en muchos arcanos, San Pedro fue crucificado cabeza abajo.
*La imagen forma parte del Tarot de Los Arcanos de Stella Maris Leone Geraci
Stella Maris Leone Geraci
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Los velos del tarot y Maia
“El velo, la cortina y la ilusión del tarot, el velo de Maia en las distintas culturas ”
Por Stella Maris Leone Geraci
La Sacerdotisa, La Justicia, El Carro, 7 de Copas, 9 de Copas, 2 de Espadas, 8 de Espadas todos estos arcanos, dependiendo sus versiones nos encontramos con velos, la cortina, el dosel, en cada uno con una referencia diferente.
En la Sacerdotisa nos encontramos con esa línea divisoria qué nos separa del más allá, también es ese carácter místico que impone la carta de La Sacerdotisa, en El Carro es la independencia del arcano, en La Justicia es la transformación, en el 7 de Copas son las ilusiones, en el 10 de Copas el telón como cierre del acto final, en el 2 y 8 de Espadas aquello que no queremos ver de nuestra realidad; también podemos ver el velo cómo nuestra sombra, el problema con la sombra es si la situamos delante nuestro, y no por detrás nuestro, ahí estamos negando nuestra luz.
En el Hinduismo el velo es conocido cómo "Maia o Maya”, son nuestras ilusiones, lo irreal, para ellos son las apariencias con las que creamos nuestra vida, un ejemplo de esto serían las redes sociales, donde mostramos nuestra vida maravillosa, está ilusión de las apariencias en las que vivimos, es hoy un ejemplo del entramado de Maya; el Hinduismo cree que al vivir esta vida ilusoria creamos karma, por quedar atrapadxs en nuestra fantasía.
En algunas doctrinas, Maya nos mantiene en la ignorancia, para otras es la fuente del universo, lo visible, también es la representación de uno de los nudos qué atan al alma a este universo material, la dualidad, el yin-yang, en la cábala también encontramos referencias a Maia.
En la literatura nos encontramos con Borges, escritor Argentino en uno de sus ensayos, cuentos hace referencia a la creación del mundo, desde Adam, su ombligo, los anillos de los árboles, dónde debate la creación del mundo y acá podríamos hacer la referencia al 7 de Copas.
En el arte, nos encontramos con los velos de los ángeles, Pablo III, le pide a Miguel Ángel, que tapara el sexo de lo ángeles a pedido de un cardinal, que se sentía incómodo (la doble moral), a ese pedido del Papa, el Artista responde “los santos no tienen sexo”, podemos asociar que el telón del 9 de Copas, el 8 de Espadas es aquello que ocultamos.
Si el velo del tarot y el velo de Maya es la irrealidad, en la actualidad pasamos de la realidad virtual, a la inteligencia artificial.
*Las imágenes que ilustran el artículo, pertenecen al Tarot Art Nouveau
Stella Maris Leone Geraci
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Medusa y el Coral
Te voy a contar el mito de Medusa y el Coral
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Stella Maris Leone Geraci
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Los dos caminos, los enamorados
“Entre la mitología, la unión terrenal y sus diferencias sexo afectivas”
Por Stella Maris Leone Geraci
Cada mazo de tarot lo define a su manera, no es de eso de lo que te quiero escribir hoy, si de otros aspectos que son interesantes para analizar en esta carta de tarot.
En algunos Marsella aparece como “los dos caminos”, más allá de la toma de decisión del personaje central, también hace referencia al momento donde se encuentra en la encrucijada de su vida, no necesariamente en relación a lo afectivo, emocional, también puede ser en lo laboral, económico, cómo te escribía es el momento de decidir que hacer y que no.
Siguiendo con el Marsella vamos a lo visual tenemos al ángel una representación de Cupido apuntando con su flecha de dos maneras diferentes en uno de los mazos apunta a la mujer que está representada de mayor edad, en el otro mazo a la mujer representada con aspecto más joven; ahí vuelvo a “los dos caminos”, no me quiero detener sólo en esto, te voy a escribir sobre el ángel.
Yo te decía que ese ángel es una representación de Cupido, en la mitología, Cupido es hijo de Venus/Afrodita se decía que él portaba dos tipos de flecha, si te apuntaba con una te enamorabas locamente de esa persona, si te apuntaba con su otra flecha (algunos dicen que era de plomo) no te enamorabas de esa persona, que pasaba si te daba con la flecha del amor y vos no caías en el flechazo del amor; acá entra en escena Anteros hijo de Venus, hermano de Cupido, Anteros era el vengador del amor no correspondido, así era qué los seres humanos vagaban por el resto de su humanidad sin tener amor (algo trágico, bue la mitología siempre lo fue..) si su hermano se tomaba el trabajo de seleccionar el amor para vos, cómo no lo ibas a aceptar, se dice que en Grecia había un templo dedicado a Anteros.
Volviendo al ángel y saliendo de la mitología en el Raider White Smith, el ángel cumple la función de bendecir la unión, por eso está carta también se la conoce cómo “el matrimonio real”, “la boda real” entre el rey moro y la reina rubia, te prometo contarte esto en otra oportunidad y el porqué del nombre de “los amantes”, ”los hermanos”.
Stella Maris Leone Geraci
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Lectura Numerológica de Arcanos
a la China Suarez
Las Tres Gracias, el Tres de Copas
“La influencia de la mitología, la religión en arte fue fundamental en el renacimiento y el barroco, la misma influencia sumada a la del arte se ve reflejada en el tarot”.
Por Stella Maris Leone Geraci
Las Tres Gracias son tres Diosas qué representan la belleza, la gracia, el encanto, también se las conoce Cárites, se dice que las chicas eran hijas de Zeus y Hera, amigas de Afrodita, se las asociada a la Primavera en especial con las rosas y los mirtos; las Tres Gracias fueron representadas en el arte y la literatura, Homero hace referencia a ellas en la Ilíada y en la Odisea, sin mencionarlas; en los tiempos Helenísticos se la asocia con Hécate, la Diosa de la Luna, la Triple Diosa.
A lo largo de la historia del arte, fueron representadas cómo tres mujeres que están bailando, dentro alguna escena grupal, mayormente no se las puede ver en su plenitud, se decía que eran muy modestas, desde luego a lo largo de l9s tiempos en la historia del arte las mujeres pasaron de estar vestidas a desnudas, su representación se hizo muy popular en el Renacimiento, “El nacimiento de Venus” de Sandro Botticelli, las podemos ver a la derecha preparadas para entregarles a la Diosa una túnica y así cubrirse; otra de las versiones es la de Rafael, que las pinta desnudas con una manzana (símbolo de la tentación, también muy utilizada en rituales) en la mano; la siguiente es la de Rubens, pintor del Barroco, las Tres Gracias también fueron representadas desnudas, son más voluptuosas a diferencia de Rafael, podemos encontrar muchas representaciones en la escultura, arte cerámico.
Ahora vamos al Tarot, Pamela Colman Smith en su creación para el Raider White Smith, en el arcano de “El Tres de Copas” hace una clara referencia a está imagen mitológica, las representa bailando con una copa en la mano en lo alto en claro ejemplo de un brindis, con túnicas largas cada una de ellas con un color diferente, en rojo, blanco, amarillo, la pasión, la pureza, la iluminación, Las Tres Gracias terrenales no sólo celebran en esté plano, también lo hacen en comunión con el plano espiritual.
Cómo escribía al principio la mitología, las religiones, fueron fuente de inspiración en el arte y también en el tarot.
Stella Maris Leone Geraci
Tarotista, Gemoterapeuta, Bruja
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El Linaje Femenino - Tarot y Diosas
Es un encuentro vivencial con nuestro linaje femenino, los arcanos del tarot, las Diosas asociadas, las mujeres, nuestro rol en los círculos de mujeres dentro nuestro clan familiar.
Modalidad Virtual Presencial
NO queda grabada
Duración de una clase, de 1,30 horas de duración.
Actividad arancelada
Facilitadora
Stella Maris Leone Geraci
Tarotista, Gemoterapeuta, Bruja.
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